學員問題: 

心經裏面說，色不異空，空不異色， 其實說什麼呢? 

 

定敏法師開示

其實他是說五蘊 ，色、受、想、行、識， 時照見五蘊皆空， 時時去觀照，去aware 和observe，五蘊上次說過"五取蘊" ，這就是色受想行識， 現在說”皆空 “，為什麼皆空? 

 

剛才我們說， 第一他是變化成的， 第二由於他有一個條件他才生起， 沒有這個條件他就滅去。即是說全部靠因緣， 因緣就依靠條件。第三他不是有一個我在操作， 你的感情、 你的情緒去倚靠”觸”，你碰觸好的你便喜歡， 不好的你便不喜歡。

 

究竟他有沒有固定性? 他是沒有固定性的， 即是說耳根的反應是沒有固定性的。這些沒有固定性的東西， 他是無自性的， 沒有一個固定的性質在裏面， 他是由於外在的碰觸， 以去產生你內在的一個反應， 內在的反應亦不是有一個我在操作。

 

再深入一點去契會、去觀照， 你會契會到原來他背後，這個覺性， 還有一個元素， 這個元素我們稱之為涅槃。 而所有的契會，就在這個涅槃界 ，完全在寂靜狀態，生起所有的覺知，所有的萬事萬物的一個緣起 ， 緣起背後亦都是涅槃界，我們感官世界的背後亦都是一個涅槃，而這個涅槃界就偏偏不在我們的腦袋裏面發生， 而這個涅槃境界我們的英文名字， 叫做 deathless element，但很奇怪，這個deathless element，即是不死，不死界，即是不生不滅 ，所謂的空性有"八不"。

 

他這個涅槃境界 ，就好像有一次一位禪友跟我說，當我6R時，突然之間有一個 很大的變化， 他這樣說的時候，我就知道他品嚐了這個涅槃境界， 是完全超越了我們腦袋的功能， 已去到一個介面 ，是這個介面是完全寂靜 ， 完全清淨平等， 在覺知的背後， 就是一個 涅槃界。